【微言大义】
东晋隆安年间，岭南一带吏治腐败，官员整日攀比享乐，不思政事。恰在此时，广州城外一口水井被炒作起来，据说饮用井水后，人会生出贪婪之心，故大家都将其叫做“贪泉”，甚至有人觉得，当时官风不好，也是受这口贪泉影响。
无奈之下，朝廷命素以清廉著称的吴隐之为广州刺史，希望能“革岭南之弊”。吴隐之一到任，就有人津津乐道地讲起贪泉，吴隐之深知，这不过是一些人掩饰贪墨行迹的托辞罢了。于是，他亲自来到贪泉，舀一勺水一饮而尽，并赋诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”意思是，人们都说喝了贪泉之水，就会贪图钱财，但如果让伯夷、叔齐那样品行高洁的人喝，我想终究也不会改变他们那颗清正无瑕的本心。
此后，吴隐之愈加勤俭，在他的整饬之下，岭南官场风气为之一新。此时，人们才反应过来，廉与贪，在人不在泉。正如前人所言：“廉洁之守，全凭自己，操持岂肯因物而变故。”
展开剩余53%明代《萃古名言》评价此事，更是一针见血地指出，其为人如果寡欲，即便身处丰饶之地，依旧能淡泊自如；其为人如果贪婪，就是身处贫瘠之地，也会有各种苛求无法满足。于是，不顾黎元之苦，攫取“穷民有限之膏脂”，来填充欲望“无底之谿壑”。是清廉自守，还是欲壑难填，“总之，存乎人耳” 。
“镜以照面，智以照心”，镜明则垢不染，容貌便看得清楚；智明则心不染，遇事则看得透彻。事在人为，人以智行，智行则客观、审慎，能够看透本质，明辨是非曲直。像吴隐之这样“处贪泉而觉爽”，一个真正明智的人，内心拥有纯净与清醒，是不会被欲望和杂念所迷惑的。智明则心能定，心定则万事明。
（王家安）
【物载春秋】
昭明铜镜
汉代，直径9.7厘米。半圆形背钮，钮周饰连弧纹，外圈一周铭文，背沿宽平。铜镜正衣冠、明是非，“昭明”即“内清质以昭明，光辉象夫日月”，以洁净光明的镜面为象征，表达了人们洁身自好的精神追求。
（甘肃省博物馆提供）
来源：甘肃纪检监察网
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